HOT ! 掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱 掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱

掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱。掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。簡単にいえば、迷える想念のことである。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。【福壽康寧】肉筆 色紙 古額 古美術 額縁　書　書画　書道。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。骨董　硯。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。