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K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極 共箱 紙箱 S963KJ。K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極 共箱 紙箱 S963KJ。楽天市場】有馬頼底 掛け軸の通販。本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。使用感がございます。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。臨済宗相国寺派管長。初名は有馬永頼。道号及び現在の戸籍名は賴底。法諱は承黙。大龍窟とも号する。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。詳細は写真をご確認ください。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)。大徳寺 小林太玄筆 大綱和尚遺詠 蛤雛画賛 肉筆紙本掛軸（共箱） 新品。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。【福壽康寧】肉筆 色紙 古額 古美術 額縁　書　書画　書道。骨董　硯。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。心機一転 掛軸 毛筆 書道。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯